擅辯是人的天性，有了這個辯論台才好方便各家施展。選這個辯題更是她深思熟慮之後定下的，明法是端木國開國之初定下的，雖說往後數年，有些補充、修改，但是對很多現實的問題依舊沒有提及，這就導致一個沒辦法的辦法，就是地方官員靠主觀去判斷有罪或是沒罪。
人的判斷是主觀的，而不是客觀的，主觀的偏向又經常屈從於自身的利益，所以才有了很多不能算錯、更不能說對的案子。
小王爺最近除了在王府里看著兩個小糰子，就是去川香館看戲，人來人往的，每天都有很多有趣的見聞。他把左辰彥、聞人瑾、澹臺曉博、徐四爺幾人都招回來了，讓他們也去參加文會，如今以文會友，來日再見可能就是朝廷上的同僚了。
不是為了朋黨，只是為了讓他們尋到與自己志同道合的人。長公主準備的主辯台是「法治與德治」，另外還準備了一些分辯台，沒有辯題，可以由著眾人自行擬定。
長公主近日來最喜歡看底下人呈上來的記錄，發現了不少的有識之士。她看上的這些人，都讓玄字部去查了查，不說知根知底，至少不會被無德之人蒙蔽。朝臣不乏有本事的人，但是德不配位就是如今這樣的局面。
等她親自去主持的，已經是這次主辯題的最後一場了。決賽圈的兩位是淮南姬家的姬乘風、江北南宮家的南宮月寒。
淮南姬家一向是倡導仁政、以德治國的，他們家祖上也是出過丞相的，姬家的人行事風格就如他們所倡導的理念一般，順其自然、無為而治。最令長公主驚奇的是姬家這個家族的自律性，如此龐大的一個世家是怎麼做到所有人都能德才兼備的？
江北南宮家則是截然不同的觀念，他們並不認為人的自律可以解決一切問題，即便是自律也是基於律法或者習俗的規範，簡而言之就是人不被約束就不可能靠譜。
長公主看著在辯論的兩個人，年級都不算大，應該都是各自家族中的年輕一代的領頭人，這安排倒是有意思了。世家的眼界，果然不錯，這是發現皇家準備推翻舊的秩序，組建新的朝廷了嗎？
這些人的才學毋庸置疑，只不過適不適合當官還要再觀察一下。
南宮月寒聽完姬乘風的話，搖搖頭，「無為而治固然聽起來美好，但若無制度和規範，社會怎能有序？遇到旱災，村中僅有一缸水，張三半夜盜取供自家使用，此事當管不當管？」
「張三枉顧大義，私自取水為的是一己之私，此人德行有失。無為而治，不是放任不管，而是應該讓仁深入人心。仁於個體而言，就是修德；於人與人之間而言，則是社會秩序的基礎；於治國而言，便是以禮治國。」
這話不能算錯，但是這是理想的世界，現實中，要求人人都是聖人，怎麼可能呢？長公主覺得寄希望於人性本善，是一種自誤，當然她並不反對仁政或者以德治國。
「教化於民非一日之功，張三已然盜水，若無對應懲戒措施，這村中救命的水豈會餘下一滴？」