價格高昂，開機一次就是十萬元，可儘管如此，杭市的ECMO機器相當有限，患者的生命體徵又不足以維持長距離轉院，所以想要同閻王搶命，就只能從別的地方運機器過來。
這要花多少錢？
不知道，吳橋不知道，可是沈女士花了錢也無用。
幾十萬買先人三天陽壽……值得嗎？
這也只有先人同親屬才知道。
「沈女士同她這位姑祖母的關係很不一般。」
陳姜看了看筆記本上的資料說：「先人一生未嫁無兒無女，卻獨自撫養沈女士長大……」
「沈女士怎麼要求？」吳橋打斷她問重點，幹這行，有同理心是好事，但同理心泛濫就麻煩了。
吳橋知道陳姜是個好姑娘，可溫情是溫情，做嘢是做嘢。
「沒什麼特殊的要求，」陳姜據實回答：「只說了先人是杭市本地人，按照本地規矩辦就好，沈女士小時候在滬市長大，不太清楚這邊的具體風俗，所以叫我們多上心。」
沈小姐同姑祖母一直住在滬市的，就不知怎麼的，前兩年老人家自己張羅著要返杭市，早先也話了若是天不假年要葬回這裡……
此番先人急病，沈小姐是不管不顧跑了來的，最後一面見到了，可工作又實在放不下，於是陪到先人過身就火急火燎又趕了回去。
先人沒有子女，自然送終和做主身後事的都只有沈小姐。
吳橋點了點頭，杭市的喪儀有什麼規矩？無非就是做七和立孝堂。
杭俗做七，即每逢七日祭祀一次以祭奠懷念逝者，一共七七四十九天。
「頭七」須第六日上，俗稱「敲頭六兒」。
通常，頭七要由兒子請道士和尚鼓吹敲打為亡父或亡母誦經拜懺。
「四七」，多由親戚送。
「五七」，最為隆重，親人應到齊。前一日晚，在門口設望鄉台，即用門板搭台，擺供桌椅，椅上披死者衣衫，上罩傘一把。
說是到了五七，死者要回來探望家鄉親友。
「六七」則須是女兒做，「七七」又稱「斷七」。老底子一般人家都只做七個七。
不過到了現代社會，能夠做滿七個七的喪儀都相當罕見，大多數葬禮儀式只擺靈堂至頭七便要出殯下葬了。
Kevin詢問了沈小姐的意思，說如果要做滿七七四十九天也不是不行，只是或許要安排殯儀公司人員代為守靈。
沈小姐自然是希望能夠儀式圓滿，可目前市內各地都嚴格推行移風易俗、白事簡化，「四個嚴禁」後又是「六個嚴控」。
想要在家門口擺上七七四十九天的靈堂恐怕難以做到，若要在殯儀館做七又是一筆相當大的費用。
甚至在某些特定的城區，文件命令禁止帛事進行吹打彈唱，不能占用公共場地搭棚祭奠，甚至延請道長做法事都不允許，焚燒紙紮也算作陋習。
值此變革之世，想要盡一份哀思也要另尋出路。
在同沈女士商議後眾人敲定，遵從喪事簡辦的倡議，先人的葬禮只做到頭七便安排出殯。
鑑於先人在前日夜裡已經離世，將遺體運送至杭市殯儀館的停靈區後，吳橋等人便馬不停蹄地開始布置孝堂與守靈廳。
在杭市地區，守靈是喪葬習俗中的一個重要環節，其主要目的是表達親屬對逝者的哀悼和尊重。
靈堂懸掛白簾，擺放逝者的遺像，供奉香燭和祭品，設立供桌，擺滿食物和鮮花等等……
陳姜還一應準備好了守靈期間所需要的祭奠用品，如香、燭、紙錢等。
具體的科儀則是卓道長的專長，回到杭市，更是他的主場。
不過這晚沈女士沒出席。
守靈一般是先人過身後三日內開始，可沈小姐實在貴人多忙，又不在杭市久居。
所以靈堂安置好的第一天，是吳橋同卓雲流替先人家屬代為守孝。
奈何先人生前萬分堅持，不然沈小姐怎麼也不願意叫老人家自己一個人留在杭市。
錢……錢真的是好重要。
沈小姐好有錢，所以可以一擲幾十萬金地向閻王再要三日的人。
可是，錢真的都好不重要。
如果沈小姐情願與姑祖母一同返回杭市，那二人相伴豈止有三日之多呢？