但是，與凡人的壽命相比，那實在是一段很長的光陰。
如今在世的很多人都未必能親眼看到那個時候，他們偶發的擔憂不會持續太久，會被湮沒到生活的小事中。
等到人類真需要開始憂愁這件事情的時候，六十年後，百年後，那時活躍的人類已經是習慣了自力更生的全新一代。
人類大概已經不會再多思考這樣的問題。
到時候得年輕人或許還會覺得書中關於神明的記載、神異的賜福，只是老人的迷信和玩笑。
「神明真的還會再回來嗎？」只有少數人會提前提出這樣的疑問。
這個問題在六十年內沒有意義，因為神明的威光還未消失。在六十年後更加沒有意義，因為神明的威光已經不再重要。
時間年復一年地流逝，教會活動對人們生活的指導干涉範圍在逐漸收縮，但教士們有條不紊地根據神明的吩咐，安排好了退出和代替機制。
豐饒教會最初是在講經中傳播新的農學知識，後來在每周日的禮拜活動中新增了信徒們的農學研討交流環節。
農學研討的時間占比越來越大，大有要取代傳統禮拜的勢頭。
豐饒教會的財政機構開始在各地投資建設各種大型的水利灌溉和其他農業設施。
水利稅漸漸取代了稻草人稅。教會的勢力依舊興盛繁榮，但職能似乎在往農業學會和農業保險公司的奇怪方向轉化。
太陽神教會、匠神教會也都在發生類似的改變。
在新赫利亞地區新興的那種啟明星信仰，原本就沒有建立正式的教會，但那片領地上也正在推行著各種新農業、新技術的改革。
老皇帝退位了。
新登基的瑞布斯皇帝雖然在私人小節上有一些奇怪的癖好傳聞，但毫無疑問是一位胸有大志的君主。
新帝支持改革，推行新技術，解決了一些因為神明離去而產生的騷動紛爭，又頒布了一系列政令來幫助人民適應新的生活方式和時代風氣。
皇權逐漸興起，在教會之後穩住了人心。
「神明真的還會再回來嗎？」塞西莉婭站在皇宮的露台上發問。
大臣們難以揣測她想要聽到哪個答案。
露台邊的百合花簇擁著她潔白的衣裙，明明是清麗無比的情景，可是大臣們都低著頭，不敢看她，不敢回答她的這個問題。
如今的塞西莉婭已經是帝國的君主。她甚至擺脫了教會的轄制，威勢比上任皇帝更盛。
神明離去之後，放眼世界，再也不存在需要她提心弔膽去小心應對的對象了。
可她凝望著天邊的啟明星，明明得償所願，卻又感到一種難言的失落與孤獨。
特賽年紀大了。皺紋還捨不得在她的面容上浮現，她依舊像過去那麼美。但她漸漸從無事可做的閒暇中，從難以揮散的疲倦感中，慢慢覺得自己老了。
晨星營地、明珠堡、新赫利亞。她的領土越來越大，管理卻越來越簡單。很多事情都不再需要她親力親為地操勞，她也應故意留給年輕人更多鍛鍊的機會。