聽到這兒，賀紅玉腦袋裡『嗡』得長鳴，她不自覺竟攥緊了手裡的杯子，用盡全部的克制力才沒有憤而摔出。
她咬牙切齒，聲音有些狠毒：「所以我的身體和欲望是……？」
虞妗妗緩緩點頭，表情複雜。
說來荒唐，她剛剛用妖力感知過後，竟在這尊法相中感覺到了一縷分身之力，簡單來說就是神仙顯靈。
只不過這個顯靈，根本就不是一般人承受得起的。
現代社會嫖娼犯法，『白眉神』和很多舊時行業的人神都漸漸被人遺忘，根本不會有人再去供奉、信仰祂們。
這類尷尬的人神，已沒有信徒了。
或許正是如此，當一個新的信徒賀紅玉突然出現，為祂塑身、點香、供奉，被遺忘了太久的人神精準感知到了她的存在後，還以為她很需要自己的庇護直接顯靈了，不留餘力地把自己為數不多的能力傾泄到信徒身上。
故而賀紅玉的欲望，不是降頭、沒有詛咒；
而是神降……
第57章
無論對當事人賀紅玉、還是聽眾, 這恐怕都是他們聽說過最奇異、也最無語凝噎的神仙『顯靈』了。
賀紅玉瞠目結舌地盯著供桌上的法相，心裡說不出得彆扭憋屈。
祝檀湘忍不住問道：「那她昨晚在墳地逃脫鬼魂索命，是不是這『白眉神』幫了她？」
虞妗妗點頭：「沒錯, 力量同源, 如出一轍。」
『人神』顧名思義, 是舊時在某個行業領域有極傑出的建樹或極大貢獻的人物死亡後, 名垂千古被人永記, 得到諸多功德讚譽位列仙班，成為相關行業的庇護神。
嚴格來說祂們依託香火誕生, 只能算最普通的『地仙』級。
從事該行業的人越多、祭拜信仰祂們的信徒越多，『人神』的能力也就越強, 越有威望。
比如與『白眉神』法相肖似的關公, 也是『人神』出身, 卻因為被商人奉為財神, 直至今日依然有很多人供奉, 甚至還有專門的關公廟、很多寺里也設有關公相, 香火比很多『正位神』、『先天神』都旺；
雖為『地仙』，卻是仙班裡數一數二的存在。
其餘更多的『人神』就沒有那麼好的運氣和影響力了。
傳統手藝被機器替代, 從事的工匠愈發減少，過去盛極一時的『人神』會被遺忘；
香火不夠功德稀缺, 很多『人神』就會悄無聲息失去神仙的身份、被踢出仙班。
最好的下場便是在三界六道當個執守小仙。
『白眉神』盜跖也沒落了百餘年，可別看祂所代表的神職聽著低級、令人不齒，祂卻依然穩坐仙班，還是正兒八經的『地仙』。
這是因為盜跖生前厲害，有『聖人之名』。
祂誕生於春秋時期，一母同胞的兄長反而比祂出名許多，便是大名鼎鼎的『坐懷不亂』柳下惠。
孟子稱其為『聖之和者也』, 認為柳下惠可以與伊尹、伯夷、孔子並列為四大聖人，後人也稱柳下惠為『和聖』。
這位『和聖』的弟弟原名柳下跖，草莽出身後當盜賊，集結手下千餘人造反起義討伐魯國的奴隸主。
每每懲罰完當地的奴隸主，盜跖便會把不義之財分給當地百姓。
他本人行盜時，更堅持『盜亦有道』，提出盜賊也要『智、勇、仁、義』；
偷盜要用腦子，行事要果敢勇斷一馬當先，贓物要和弟兄均分不能私藏，有危機時也要幫著同伴斷後不能先逃……
因著他的道義，以及起義軍的身份，時人都稱他為『盜跖』、『盜聖』。
據說他嫉惡如仇，對所有下九流和貴族一視同仁並不輕賤妓子，某次走在街上，看到有壞脾氣的恩客在妓院門口毆打妓女，便出手相助把人打得落花流水；
那被他救下的妓女對他心懷感激，暗生情愫，這樣的事有一兩次後，久而久之他的名聲也就傳了出去。
很多其他地方的妓子也都希望本地能有個像『盜跖』一樣的草莽英雄，打惡霸，除地痞。
故而這位以盜成聖的人死後，才會位列『白眉神』，成為庇護妓子的『人神』。
哪怕香火斷代，祂也被人類遺忘，擁有『聖人』之身的祂也不至於像其他『人神』那般降級隕落。
祂仍有『仙級』，卻是現今世上最孤單的神。
察覺到賀紅玉極不平靜的情緒，虞妗妗又說道：
「白眉神與關公相雖相似，但幫你準備這一切的人肯定是故意為之，你這半年也的確受了影響，精氣陽火略有虧空……不過福禍相依，請錯『神』遭難的同時，對你來說反而是好事。」
「雖然這話比較現實——類比關二爺這樣香火旺盛的『人神』，每時每刻每地都有數不勝數的信眾為其上香供奉，你請到家中的神像若是祂，無論再怎麼恭敬，你都只是芸芸眾生中的一隅，恐怕也很難碰到神仙顯靈。」