其實鍾離已經猜到了寧芙首領說的「存在」,就是卡俄斯世界的大地母神蓋亞,畢竟他所在的克里特島,就是蓋亞女神的聖地。
只是,為何提到那位沉睡的大地之母,這些寧芙的反應……卻是在害怕?
「親愛的姐姐,你覺得我們真的應該喚醒那位偉大的母親,那位正在沉睡的陛下嗎?」
「不是喚醒,只是在祂的聖殿供奉祭品,說不定祂會為摩拉克斯殿下以預言。」
「可是……」
鍾離溫和的問道:「可有任何不妥嗎?」
寧芙們齊齊一怔,又默契地彼此望了一眼。
水澤仙女們原本清澈如泉的眼眸里,悄悄浮現出一絲驚恐遲疑的情緒,就像要去拜見的不是慈愛的大地之母,而是經常用火山、乾旱、泥石流、暴雨毆打不孝兒女們的暴躁大自然母親。
「不,摩拉克斯殿下,請您放心,我們會做好一切,不會驚醒那位存在的!」
寧芙首領為了讓貓和自己回家,連聲保證起來,一起都會好起來的。
並和鍾離約定,到了晚上滿月十分,當夜色遮蓋天神們的眼睛,他們就可以秘密進行一切了。
「好,多謝諸位幫忙。」
鍾離保持笑意頷首。
——而為什麼卡俄斯的地母要沉睡?為什麼克里特島寧芙這種本來天生該是地母蓋亞眷屬的生物,在害怕自己的主神?
雖然世界意志在當謎語人。
鍾離覺得他已經找到了此世的問題。
**
接下來就該是探索了。
克里特島上住著人類和寧芙,在天神的指導下和諧共居。
在島嶼陽光明媚的南部,一座環抱著河谷的王國建立在那裡,建築群沿著山坡逐級向上,如同泥土上生出的黃色蘑菇。
嗯,裡面有人。
不同口味的人。
龍龍欣慰。
以及在進去吸人前,鍾離優先瞅了一眼,看到城門口雕刻著古老的浮雕。
那浮雕石面風蝕嚴重,半褪的線條隱約可以看見一位頭戴藤冠的女神,赤足站於大地之上,巨蛇圍繞著女神首尾相連,身後是萬物的輪廓——麥穗、果實、泉水、石碑、嬰兒。
祂的名在底部已模糊,但這就是地母在自己的聖地留下的象徵。
蓋亞女士,卡俄斯最初的存在之一,是從混沌中自發誕生的原初神。
從某種角度講,這位並不是掌管大地的女神,因為祂本身就是大地。此世每一片土地、山脈、河流、礦石,都是她身體的一部分,祂象徵著穩定、基礎、支撐一切生命與存在的力量。
在神話中,蓋亞女神孕育了天空烏拉諾斯、海洋蓬托斯、山脈烏瑞亞等一切自然界的元素神靈。
又和天空烏拉諾斯孕育了代表著時間、海洋、正義、記憶、月亮、光明等自然秩序十二提坦神,代表原初自然的無序力量三位百臂巨人和三位獨眼巨人。
浮雕中依舊殘留著大地的神力,即使這位母神正在被大地刻意遺忘,是不能喚醒嗎,還是因為其他什麼原因……
鍾離駐足凝視片刻,神情若有所思。退一萬步講,曾經在21世紀大學當特聘學者的記憶,讓他忍不住從多個角度看待問題。
實際上從21世紀的考古學理解,在米諾斯的克諾索斯、法伊斯托斯等遺址中,大量出現的「舉蛇女神像」或者「豐腴的母神雕像」,其功能就是掌控土地、豐饒、生育。米諾斯文明以女性神祇為主神,宗教結構中幾乎沒有男性統治神。
因為早期農業社會崇拜土地,神祇多為女性;隨著戰爭、牧業、統治階層興起,男性神(如宙斯、波塞冬)這才逐步取代母神地位。
也導致宙斯之後的時代,「蓋亞」女神的存在感逐步隱退,最後作為神諭、墓地與冥界入口的象徵被保留,但即使如此神權也不斷遭受後來者的侵蝕。
例如,德爾斐神諭最早供奉的是蓋亞而非阿波羅,直到神話中後者「殺死巨蛇皮同」,才宣稱奪得該地控制權。
而皮同原本為蓋亞的孩子,守護神諭的巨蛇。當地母神的聖蛇被殺死的那一刻,就意味著男性神需要征服大地之力,才能建構自己的權威神諭體系。
而考古學界認為克里特島是母系文化向父系文化轉變的祭台,是「神權轉移」的前沿陣地。