這位法師的天賦很好，也就代表著他的異類感格外明顯。神秘界裡將這種在普通世界裡長大的人的這種心理現象起了一個名字，叫做「孤獨的山羊」。
放牧的時候，在牧區生活過的人都是知道的，放牧山羊和綿羊完全不同，一般是不能一起養的。
山羊需要更大的草場來養殖，它們也更能適應不太好的環境。山羊的蹄子是中空的，而綿羊的蹄子是平厚的，山羊的蹄子很尖很小，外圍有一圈堅硬的邊緣，里圈則是與岩石相互嵌和的軟墊，這能讓輕易的在垂直的峭壁上穿梭，而綿羊則更適合在平坦的草原行走。
山羊們面對兇殘的獵食者離開了綿羊的種群，不得不前往陡峭的懸崖生活，它們選擇了在懸崖峭壁間跳躍，讓猛獸無法威脅到它們，同時也在承擔著從懸崖上失足墜落的風險。
「山羊綜合症」的強弱因人而異，和個體的天賦、性格、成長環境都有關係，但是，這幾乎是普遍的一種心理現象。
塞勒斯沒有選擇醒來，緊接著進入下一個夢境。
下一個同學，唔，就是那位在夢境裡開始準備裸奔的社交狂人。
希望他父母的性格別像他那麼活潑開朗。
小孩出現在夢境裡，他看起來非常的乖巧，站在原地老老實實的眨巴著一雙眼睛，一點都看不出來是個敢憑藉主觀意志裸奔的狂人。
塞勒斯抬起手，打了一個響指，他的父親也出現在這裡——這是個單親家庭的孩子，這位父親發現自己出現在一個陌生的地方，愣了兩秒鐘。
他嘟囔了一句：「這夢還挺奇怪的……」
接著，這位父親看見在旁邊傻站著的兒子，翻了個白眼，「夢裡都有倒霉孩子……」
然後他對著兒子視而不見，對著塞勒斯也視而不見，觀察了一下周圍筆直高挺的星光之樹，一個衝刺，舉高雙手，試圖爬上去。
接著，因為身軀過於不敏捷、肥肉過於安逸，他肚子在樹上一彈，一屁股坐在了地上。
塞勒斯：「……」
他阻止不及，只能感慨一句有其父必有其子。
作者有話說：
神秘學小貼士：
光輝之主是在人文誕生之初時，人類信仰的第一位神靈，傳說中祂的聖徒右手捧著一壺清水，左手提著一盞蠟燭，在黑暗中為人們帶來了神音。
那時，人類尚且在苦難中掙扎著，他們沒有強大的肌肉，不是天生的魔法生物，無法建立輝煌的城市，他們愚昧、無知、陷於邪惡、不通道德，犯著種種罪孽，而罪孽，也就帶來了苦難。
聖里斯到來之後，他用火焰在黑夜裡點燃了光，並教導人們關於火焰的知識，又用清水給人們飲用、淨手、淨臉——那隻壺裡有著無盡的清水。接著，他伸出手，寫下了一排符號，那就是最初的文字，這是神諭中的七種美德，是善的、是好的：貞潔、勤奮、慷慨、謙遜、溫和、節制、寬容。
聖里斯向著人們講述了七種美德，他告誡世人，要做善的行為，恪守這七種美德。他向著人們播撒了知識的德行，接著就悄然離去，提著燈，抱著瓦罐前往下一個地方。
後來，在世界面對著邪惡的威脅之時，人類有七位偉大的戰士挺身而出，保護這個世界，他們被稱為「七美德騎士」，而他們擁有一把寶劍，每一把劍都被賦予人文之光，是一種美德的化身。
——《古今兵器總錄：美德之劍》