他的身體幾乎每一個部分，都能找到對應的土壤或者岩石。
可以說，徐海現在和他名字的三點水已經沒有任何關係了，他整個人就是一堆土，而這堆土居然能以細胞的形態維持生命。
他站在這裡，在各位科學家眼中，就是一個活生生的驚悚片。
他們仿佛看到了一個活動的墳堆，這個墳堆還維持著人的形狀，最離譜的是，這個墳堆還能活動。
比起一個人，他更像一座濃縮到達極點的山。
「各位，大家振作一點。」一個科學家發現現場的氣氛有點不對，試圖活躍氣氛，「我們至少沒看到他身上長植物對不對？至少從這一點，我們要相信自己曾經學過的知識，至少在常理上，沒有被顛覆。」
這不亞於信徒親自承認不存在自己信仰的神。
一旦有人懷疑自己學過的知識，並且產生動搖，麻煩就大了，最嚴重的莫過於懷疑自己以往人生的意義，從而抑/郁/自/殺。
「隔壁那個從愛維特島回來的，就是從身上長了棵樹，我剛從那邊過來。」另一個女植物學家冷漠地拆台：「至少從科學意義上講，這個土做的人身上長草，比隔壁血肉的人身上長草要合理許多。」
他們現在在這裡的意義，已經從最初的救人，變成了研究。
救人？他各項指標比在座的所有人都好，健康得不能更健康，隔壁那位身上長樹的才是真正的生命垂危，目前正在緊急搶救。
植物學家過來看了一眼，立刻回去了。
關於徐海奇特構造的討論，終止在他的第一次做飯上。
他們眼睜睜看著徐海割下一撮頭髮，頭髮變成一把小麥，被他連著殼一起丟進鍋里煮。
「粘磐黃棕壤種植小麥確實絕佳……」農業專家默默說道，這一點十分科學，甚至是寫在教科書上的結論。
他說的是對的，但沒人理會他。
煮了一鍋帶殼小麥粥的徐海到處找人吃飯，醫護人員將一籠子小白鼠通過傳送帶放進去，徐海完全不挑，他將小麥粥倒進了小白鼠的食盆。
餵了幾十隻小白鼠之後，徐海再次表現得焦躁不安起來。
他不停地提出要求，表示自己要回桃元山。
那幾十隻小白鼠也表現出了同樣的焦躁，它們和徐海的在感染第一階段的行為開始高度一致，有些小白鼠開始不顧一切地啃食籠子。
顧茵一直在關注著這邊的進展，看到現在，她明白徐海已經到達了第二階段末期，馬上就要來到感染的第三階段。
第三階段，得把他再放回桃元山一次，甚至還不能像第一次那樣放任他自己一個人進去，必須得有人跟著他，全程錄製並且匯報。=quothrgt
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