萬商想了想，又說：「咱們婚假習俗中有一條是同姓不婚。我就自己瞎琢磨，最開始提出同姓不婚的人，他們是怎麼想的呢？是不是因為同姓之人血緣關係太近？」
雲夫人點頭：「對，一直都是同姓不婚。但我竟沒有深究過其中的原因。」
「逃災的路上，我也遇到過讀書人。」萬商繼續編造她的逃災經歷，「分了他一塊小孩巴掌大的乾糧，我問為什麼說同姓不婚。那讀書人就給我掉書袋子，扯什麼左傳啊，又扯什麼國語晉語的，他原本怎麼說的，我已經忘光了，只有大概意思還記得。就是說，書上寫夫妻雙方若是同姓，那生下來的孩子不健康，或者乾脆不能生育。」
「這好像就和咱們剛剛說的那些對上了。」雲夫人順著萬商的話往下想，「咱們說姑表結親、姨表結親，生下來的孩子可能會不健康，或者這孩子大了不能生養。結果讀書人說，同姓結親也會這樣。難道說姑表結親、姨表結親和同姓結親是一樣的？」
萬商攤了攤手，擺出一副無辜的樣子：「可憐我就是沒啥學問，要不然我也上聖賢書里找尋答案去。反正關於同姓結親那些話，絕對不是我瞎說的，確確實實就是書上的大道理！讀書人那麼推崇書，朝廷選拔人才也看重書，書上總不可能寫錯了。」
雲夫人對書本還是很敬畏的，聽得萬商如此說，鄭重地點了點頭。
萬商又開始假設舉例——
「因為同姓不婚，所以咱從來沒見堂兄妹成親的，對吧？那我舉個例子，假如我除了寶兒，還生了一個閨女。我特別疼這個閨女，不顧外人說什麼硬是要把她留在家裡招贅，那麼她生的孩子就姓詹。這個孩子就不能和寶兒的孩子成親。但如果招贅一事半路改了，孩子改成了他父親的姓，那麼按照姑表親，這個孩子又能和寶兒的孩子成親了。可說起來，孩子一直都是那個孩子，為什麼一時可以，一時又不可以？」
「難道說，孩子姓詹時，和寶兒的孩子成親後，他們生下來的孩子不健康。但只要改了一個姓，其他都照舊，生下來的孩子就健康了？這聽上去很荒謬，是不是？」
「再或者我生了兩個兒子一個女兒，他們都是我和先侯爺的後代，他們的骨血都傳自我和先侯爺，待到他們長大，正好有那麼一家，他們家有同父同母的兩個女兒一個兒子。我做事不講究，兩個兒子分別娶了他家女，女兒也嫁去他家。結果兩個兒子的後代不能結親，因為有礙健康，但兒子的後代卻能和女兒的後代結親？可是明明第三代的骨血都是一半來自我和先侯爺，一半來自姻親家，其實構成都是一樣的啊。」
「可見，既然咱們贊成同姓不婚，那也該贊成姑表不婚、姨表不婚。」
這個邏輯乍一看強詞奪理，細想……細想就覺得強詞奪理中確實藏著些道理。
你承認同姓不婚嗎？若是承認，那就得承認姑表不婚、姨表不婚。=quothrgt
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