承乾摸摸鼻子，有些無趣，呀，母后已經告訴長樂了？真是，還想好好逗逗呢。
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離開觀音院，長樂和豫章都不想太早回去，便跟承乾說了一聲，在承乾應允後，和楓葉紅玉珠兒幾人便在臥龍寺里閒逛。
承乾則想起上輩子在臥龍寺看到的景色，好像是後山有一片桃花林？
便示意小銀子和小金子，以及徐柱等幾個護衛到後山去。
作者有話要說：PS：一點資料——
花朝節：簡稱「花朝」，俗稱「花神節」、「百花生日」、「花神生日」、「挑菜節」。所謂「花朝」是指百花競放之時。花朝節是漢族傳統節日，在流傳中也成為一些少數民族的節日。「花朝節」的節期因時代、地域的不同而有不同的日期：農曆二月初二、農曆二月十二、農曆二月十五。
花朝節的歷史由來已久，最早在春秋時期已有記載。「花朝節」在唐代開始盛行全國。唐代人愛花成為習尚在唐代時，把「花朝節」定為夏曆二月十五，並且，「二月十五花朝節」還成為和「正月十五元宵節」、「八月十五中秋節」並列的三個「月半」佳節。在那時，正月十五的元宵節、二月十五的花朝節、八月十五的中秋節，這三個「月半」被視為同等重要的傳統佳節。古人記載：「花朝月夕，世俗恆言，二、八兩月為春秋之半，故以二月半為花朝，八月半為月夕。」民間傳說，唐太宗李世民在花朝節這天曾親自於御花園中主持過「挑菜御宴」。上有好者，下必甚焉。上行下效，因此唐代從官府到民間就流行過「花朝節」了。
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轎子：在唐朝前期是沒有轎子這個稱呼的。它用肩來扛，在唐朝這種出行工具叫做擔子或者叫做肩輿。這種東西在唐朝的時候是不允許官員乘坐的，因為唐朝政府大概為了保持統治階級、統治者健壯的體魄，所以不允許他們乘擔子，當時叫擔子，也叫擔輿，只允許他們騎馬。只有在特殊情況下才能夠乘擔子。在《唐會要》里就有記載，說朝官出使你只能騎馬，第一行，不能更乘擔子，「自此請不限高卑」，不管你是官高的還是官低的，「不能輒乘擔子」，你不能乘擔子，「如病」，第二行，如果病了，「既任所在陳牒」，你當時在哪兒病的，在哪兒寫一個申請書。「仍申中書門下及御史台」，把這個申請書要報到中央去，批准你以後你才可以乘擔子。而且擔夫，扛轎子這個人，擔夫的錢你自己出。「自出錢雇」，這規定很嚴格，要限制官員乘坐擔子。
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臥龍寺：臥龍寺位於今西安碑林區柏樹林東開通巷西，是陝西最早的佛教寺院。據寺碑記載，臥龍寺創建於漢靈帝時期（168—189）。隋代稱「福應禪院」。唐時因吳道子畫有觀音像石刻於寺，曾一度易名為「觀音寺」。本文中只作「臥龍寺」這個稱謂
第29章 白駒過隙（中）
臥龍寺的後山，此時桃花盛開，風吹來，便帶起片片桃紅色花瓣，襯著那純淨的藍天，猶若畫中。
此時，賞桃花而來的人也不少，不時有身著各色袍衫襦裙的人穿梭而過，笑語連連。
承乾停在一棵較大的桃花樹下，眯眼看著眼前的美景，心頭甚為愜意悠閒。