申雅介紹道：「不知大家有沒有注意到這上面的畫作？要麼是咱們運夏市的旅遊景點，要麼是出自運夏市的藝術家所創作的動畫人物，如火車俠、小狐狸餅餅。當然，這邊兩位女同學坐的椅子不太一樣——」
她的手臂伸長，指向顧青麗和黃瑩瑩的方向：「這張長椅上的字，都是我校創始人覃山老師的真跡，也是我校第18屆畢業生創作長椅的靈感來源。讓藝術融入生活，讓藝術不再是枯燥的、逼著人牽強附會去理解的概念，而是普通人也能在每一個角落中發現、探索，並為之驚喜的點點滴滴。」
顧、黃二人大致看完了她們椅子上的幾段話，便轉場去看其他長椅上的繪畫作品。
而鄭子葉聽了申雅的介紹，心中卻久久不能平靜。他沒有像其他同學一樣，挨個把每張長椅上的圖樣看一遍，而是越過半個廣場，直衝向這唯一一把寫了許多字的長椅前。
覃山對於藝術的認知，讓鄭子葉產生了強烈的共鳴，她迫切的想讀完這些文字。
是啊，父母經常勸退她，說隨著人工智慧的發展，像她這樣「臭畫畫的」，已經有被機器取代的趨勢了。
然而，聽了覃山的理論，鄭子葉恍如醍醐灌頂。
機器能夠取代的只是繪畫的圖案、結構和顏色。假以時日，也許還能學到繪畫者的筆觸和風格。但隱藏在畫作之後、屬於創作者的匠心別具，卻是光靠模仿學習外表的機器無法做到的——至少，暫時做不到。
就像照相機發明後，「畫家」這個職業並沒有突然消失一樣，繪畫的主要目的不再局限於再現與記錄，而成為了畫家表達思想、個性、情感和想像力的媒介。畫家開始探索非寫實風格，由此誕生了印象派、超現實主義、立體派、抽象派等新的藝術形式。
老藝術家的理論給了鄭子葉靈感。她意識到，長椅和繪畫的結合不僅具備了實用性和藝術性，熱敏夾層的使用更是讓這件藝術品變成了互動裝置，增強了觀賞者對於畫面上他們所生活城市的歸屬感。
像這樣對情感的表達、增強、捕捉，都是冰冷的機器無法理解的。原本志在考上華國八大美院中任何一所學習傳統繪畫的鄭子葉，人生目標已經悄然改變。
她知道，如果把自己新的目標和父母說了，反對的聲音一定會比他們反對自己拿畫畫當飯碗更加強烈。畢竟，覃山現代藝術學院成立剛滿20年，分數線也遠低於傳統美院，在鄭子葉父母看來，是分數實在夠不上傳統美院的差生扎堆的地方。
等絕大多數同學差不多把18張椅子上的作品都看了一遍，申雅問道：「在我們繼續下一個區域的參觀之前，同學們對於中心廣場上的兩件藝術品，還有什麼問題或者建議嗎？」
有開玩笑的，如靳文蕾：「應該把這18張椅子背靠背放在一起，這樣，不光可以用來展覽，還能玩搶椅子遊戲，鍛鍊藝術學院學生的反應速度，瞬間爆發力和腿部力量，一舉多得！」
她顯然從先前顧凱興建議的「搶椅子」遊戲中收穫了無上的樂趣。
有半開玩笑、半真情流露的，如陳默：「能在石板上墊個墊子嗎？我的屁股真的好冷！」