文宗半信半疑，遣人暗中調查。
調查過後，文宗龍顏大怒，直言要前往歡喜溝，親自弒殺偽神。
大巫隨同前往。
兩人於路上籌謀無數……」
灰濛畫面閃爍，划過黎漸川曾於無憂鄉內見到的，有關文宗與大巫的一幕幕。
「但很可惜，他們敗了。」
黎漸川筆鋒淡漠，如史書上最冷眼無情的史官，平靜書寫著這段歷史。
「兩神在歡喜溝驚變之前，或許只是偽神，只是因吞吃巨蚺珠子，而略有奇異力量的凡人，可在歡喜溝驚變之後，在兩神分食了巨蚺之後，他們便成為了祂們。
即使非真神，也絕對不再是人。
大巫無力抗衡，甚至，我懷疑，他在隨文宗進入歡喜溝後沒多久，便被兩神影響，神智混亂了。
他以拯救封建愚民、成神享樂、追求美夢的初衷撞鏡，降維到來後，又痛苦於夢與現實的差距，終于振作，再次追名逐利，卻又亡於狂妄自大，一葉障目。
他死在了烈火中。
不知是被兩神干擾，還是因他為祭祀透支了力量，總之，直到斷氣，他也沒用什麼法術反抗。
他死後，他所捧的疑似鏡子邪神給予他與巨蚺兩個降維人類的、邪神自己的分神玻璃鏡，也碎成了無數鏡片，他自身焚燒所化的玉石則是消失在了這些鏡片中，通過鏡片，返回了天空城，出現在被警局看管的鏡子邪神的本體之上。
後來，這塊玉石成為了鏡子世界組織的第一件神物。
而歡喜溝，火堆里的碎鏡片，則被隨意丟棄清理了。
這裡，我懷疑大巫的這些碎鏡片，也有部分落在了福祿天君手裡。當然，這沒有證據，僅是一提。
文宗身死，大巫被焚，這場弒神謀劃徹底失敗。
這是天下大亂的序章，也是兩神即將開始統治鏡中世界的正式預告。」
答題卡勾勒出生靈塗炭之景，兩神立於眾生之上，露出畸形側影。
長階深處，兩神似有所覺，再次發出轟鳴異語。
「放、肆！」
多子菩薩似是真有醒來的跡象，艱難吐出宏大晦澀的人聲。
黎漸川掃了眼，卻沒什麼太多擔憂，只與寧准對了個眼神，便又定下心，繼續書寫。
「講完大巫，再說巨蚺。
因為眼下的講述是以天空城為主，所以即使巨蚺在歡喜溝更有戲份，我也仍打算按照天空城的角度來說一說他。
他在歡喜溝，是兩神崛起的背景板、墊腳石，但在天空城，他更相信自己才是主角。」
第518章 有喜
「巨蚺是大巫的遠房親戚。
大巫離奇失蹤後，他被天空城警方喊來，以受害者家屬的身份，料理了大巫的相關事務，領走了大巫的私人物品。
這些物品里，便包含此時尚未引起警方注意的鏡子。
即使鏡子上染了大巫的血液，可沒有任何證據表明鏡子是兇器，或與案件有關。
在警方、在外人眼裡，大巫只是在某一天進入屋子後，再也沒有出來，闖進屋子，卻既沒有發現他的人，也沒有發現他的屍體。
一面本就該出現在屋子裡的鏡子，就算碎裂了，沾了一點血，又能說明什麼？例行調查之後，它自然會作為連證物都稱不上的普通物品，被歸還給家屬。這是順理成章的。
巨蚺帶走了鏡子。
而不久後，他也失蹤了。
鏡子上多了新的裂痕，多了新的血跡。
兩件離奇失蹤案，同一面染血鏡子，這看起來不可謂不詭異。再沒有人認為這是與案件毫無關係的尋常物品。
這件連續兩次出現在案發現場的物品，終於被警方重視起來。
他們將它收入警局保管。
至於巨蚺，警方一番搜查，並沒有在天空城找到他的痕跡，於是他便和大巫一樣，被判定為死亡，不再享有公民權利。天空城的資源是很緊張的，只會留給活人，不會留給死人。
巨蚺並不知道這一點。