抗議很快演變成了爭鬥，最後朝廷不得不出兵鎮壓。
後果卻讓一部分人越加怨懟……
朱元璋看著天幕臉色不明：這天幕就是一把雙刃劍啊。
群臣們也繃緊了神經，那些學子真的太能鬧騰了！
清朝已經顧不上其他了。
康熙的心神被鴉片占據了大部分。
乾隆總算好了點，自己半躺著看蘇軾集。
顒琰忙得人影都看不見。
周瑾玉放完唐宋八大家，接著念下一位：「第十位，元朝布日固德。」
忽必烈大喜：這是蒙人的名字！他會問什麼呢？
布日固德是草原上一位普通的牧民，若非是天幕讓所有人都認得文字，聽得懂普通話，他的生活依舊是一成不變的。
如今在天幕里後世蒙漢一家親的影響下，許多牧民和一些漢人的來往越加的頻繁。
布日固德是個有理想的牧民，他最大的願望就是看看後世的蒙人牧民是如何生活的。
其他的牧民也都把手中的活停了下來，專注地看著天幕。
他的要求很簡單，周瑾玉給他播放了內蒙牧民的生活。
忽必烈也睜大了眼睛仔細觀看，之前的那達慕因為是活動，到處都是人山人海，壓根沒看到普通牧民是如何生活的。
天幕的視頻開始。
廣闊的草原上蒙古包反而很少了，現代的許多牧民基本也都住磚混結構的小平層。
裡面的家電與其他的城市家庭里的都差不多，一個普通的牧民家中分了2300畝牧場，自己又租了600畝，但是牧場分配到戶後大家已經不遊牧了，牧場用鐵絲圍成各個區域，按照季節和草場的變化把牛羊適時趕入另一片區域放牧，如此就能形成一個良性的循環。
這樣每個季節牛羊都有草吃。
牧民家中有170多隻羊、70多頭牛還有8匹馬。
隨著現代社會的發展，很多牧民都做起了旅遊生意。
無數的遊客湧進草原體會這不一樣的風土人情，遊客們盡興而歸，牧民們賺得盆滿缽滿。
布日固德和其他的牧民看著後世的牧民與那些來自天南地北的人們歡笑著，熱鬧著舞蹈，都陷入了沉默。
這就是後世的牧民嗎？
他們和漢人幾乎不分彼此……沒有仇恨，沒有敵對。
布日固德眼睛紅了。
忽必烈也沉默了許久，久到所有人詫異地看向他。
第111章 河流治理
第十一位：「明朝潘季馴。」
此時的潘季馴因上書萬曆為張居正的家人求情而惹了萬曆不快，緊接著又被彈劾「朋黨奸逆，誣上欺君」等語，萬曆大怒，奪去其官職，將其削籍為民。
聽得天幕叫自己，他還愣怔了一下，身邊的人急忙輕推他：「潘老，天幕叫到你了。」
潘季馴這才急忙起身：「見過周姑娘，老夫想問問後世是如何治療江河的？江河的決堤泛濫如何才能徹底根治？」
周圍的人聞言，頓時淚落如雨，潘老即使被革職也依舊掛念的江河的治理。
朝堂上的李棟、董子行、蔡系周及常居敬立即上書神宗請求恢復潘季馴官職。
政敵自然極力阻止，並說既然已經問了後世的江河如何治理，那麼換其他人按照這後世的治理辦法一樣可以，犯不著就用潘季馴。
李棟怒斥其荒唐：「江河是什麼人都能治理的嗎！哪怕是後世給出了治理的辦法，不懂水利之人照樣能把事情搞砸！
後世的江河是什麼情況，我們現在江河又是什麼情況，能生搬硬套嗎！」
兩派在朝堂上吵得不可開交
潘季馴和周瑾玉對此一無所知，周瑾玉還趁機搜索了一下這個名字。
此人一生4次治河，前後將近10年之久，且在治河中不辭辛勞，多次深入工地，對黃、淮、運三河都提出了綜合治理原則。
其四次治河的效果顯著，特別是束水攻沙論的提出，對明代以後三百餘年的治河工作產生深遠影響。
酒花之國的水利專家H·恩格斯讚揚他：分清遙堤之用為防潰，而縷堤之用為束水，為治導河流的一種方法，非常合理。=quothrgt
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