施家流派能這麼穩又搶不到最前位，都是因為他們流派的形式，成與敗都是因為這個形式。
08015-限制較多
施家流派可以形容為月下低語流。
就是人死後，放棺材裡——或者放木板上、草蓆上甚至直接放地上都行——搬到有月光照著的地方。棺材不能蓋上，屍體上也不能罩布希麼的，就必須穿戴得整整齊齊地躺著曬月亮，如果屍體條件支持的話，坐著曬也可以。
將屍體擺放好後，親友們在屍體附近坐下或者躺下，可以走動，但開口的時候一定要是坐姿或者躺姿，不能站著。明確了姿勢後，便像日常閒聊那般與屍體說說話。說話的具體內容不限制，但說話時情緒要保持平靜，可以有略微的惆悵或者愉快，但切忌大喜大悲，音量也不要太高或太低。
由於限制了音量，所以說話時與屍體間的距離就有了限制，不開口時離屍體遠一些沒什麼，只要別遠到看不見屍體就行，而開口時與屍體的距離就最好控制在兩三米。也不要近到說悄悄話的距離，這場合不說悄悄話，就聊一些可以公開聊的事情便好。
想想看，大晚上的與屍體說話，雖然是與一群活人在一起，但不能放音樂調節氣氛，不讓開額外燈光，參與者也不能說會引起大笑的段子，就，有點滲人。所以膽子稍微小一點，或者家裡人口比較少的，都不敢用施家流派。而那些家裡人口非常多，可以幾百號人聚在一起陪屍體過一晚的，雖然不怕了，但又覺得單調，比不上唱些戲、來幾段哭嚎有感覺。
再加上施家這儀式要求必須有比較明亮的月光，在交通不便的時代，如果不幸，一個月里甚至可能一天都不能舉辦，即使幸運，一個月也至少得停工十天左右，比不得那些天天都能開工的流派。
——這一點在一天內可以到達本星任何一個城市的現代倒已經不算大問題了。不過交通發達只是方便了施家擴大客源，對於親人死在某城市，或者必須下葬在某城市的特定客人來說，依然大幅度受制於月亮。
會想用施家流派的一般是與死者感情非常深、不願意用其他喧囂打擾自己與死者最後一段相處時光的人，而這類人在付報酬的時候經常呈現兩個極端。哦，不應該這麼說，應該說他們付報酬的主觀意願很一致，都願意把錢包掏出大半來實現這最後一段送行，不過他們的經濟狀態經常呈現兩個極端。有富可敵國的，也有一毛錢都掏不出來的。
而這兩種極端情況的客人，施家都接。
施家的收費標準比較意識流，直接說出口的是：「給出能表達你心情的數額。」
翻譯成白話文就是：「你看著給。」
第1983章
08016-出息
很多人雖然覺得熱熱鬧鬧、緊跟潮流的安魂儀式更喜慶，不過在遭遇讓自己極端難受的逝去時卻更多地會追求沉靜些的儀式。即是說，施家及與施家風格相仿的流派，不能說受大眾歡迎，但往往會更刻骨、更讓人敬畏。
然後就會讓人更願意多掏錢了。
所以施家雖然經常也會接忙活一晚上只得到半頓飯錢的工作，但也經常會有讓整個家族接下來幾十年都吃喝不愁的工作。而且有時候雖然當時接的是一個窮人的活計，但幾十年後，曾經的窮人登上了富貴，然後稍微向外透露一點：「在施家儀式之後，我覺得整個人都清醒了，才有了今天的成就。」
接著便會有很多有錢人找施家安魂了，哪怕他們本身其實並不喜歡施家安魂的風格。不過這種追逐成功人士腳步的選擇，當成功人士名氣淡了或者入土以後，自然也會消失，所以施家的生意也就那麼偶爾好一些、多數時候都馬馬虎虎——反正最差也不至於餓死。