秋斐看見那小姑娘坐在了自己旁邊，本來打算下桌換人，沒想到被人攔住。
鄒竹心：「秋大善人今天可是給大家貢獻最多酒水費的，接著玩。大家有意見嗎？」
「沒，秋秋接著玩。」
「不許下桌！」
這一桌大家都是熟人，只有程姻是個生面孔。忍不住開始八卦。
「姻姻妹妹，現在在哪上學呢？」
「畢業了。」
「這麼快！長大了長大了。」
「工作了？」
「嗯，現在在省考古所。」
這句話說完，氣氛寂靜了一下，這就觸及到她們知識盲區了。
眾人好奇起來——
「有發現什麼好玩的東西嗎？」
「我之前看過《筆記本》，特別喜歡，是不是和小說一樣，墓裡面是不是有？你遇到過嗎？」
程姻：「……」
怎麼說呢？對於這種玄幻到沒邊的小說，程姻的態度是：很難評，真的很難評。
許多做考古的，最忌諱別人把考古跟盜墓畫等號。
因為考古是一項需要扎紮實實吃苦，需要平心靜氣老老實實長期做下去的事。拿川南某地著名的文化遺蹟舉例，上世紀四五十就開始發掘工作，持續了七十多年，至今仍在繼續。
而很多所謂考古類的小說，滿嘴跑火車，造成了大眾認知的誤解。
考古是不是就是盜墓？會不會受到詛咒？會遇到蛇王嗎？
等等，諸如此類匪夷所思的問題不勝枚舉。
雖然國家層面做了相關社會活動促進考古資源社會化的嘗試，但國內的公共考古做的還不夠好，遠的不說，至少沒普及到這群富二代身上。
因為考古首先要明晰的一個概念就是，考古和盜墓完全不同。
她也不想掃興，可也一時不知道該怎麼接這句話，腦海中猶豫片刻。
氣氛眼看有些沉默，秋斐接過話：「說什麼呢，做個正經人，尊重一下人家的職業。」
話題一下被帶偏。
有人故意道：「呦，原來我們秋秋是正經人啊。」
「創作窗台文學的秋教授可不就是正經人嘛！」這句明顯是在打趣。
話題一來一回，程姻完全沒跟上節奏，看她們都愉快地笑起來，疑惑發問：「什麼窗台文學？」
有好心人熱心替她解答，笑嘻嘻道：「顧名思義，把人壓在窗台*的文學作品嘛。」
另一個人不同意：「放屁，秋秋明明是下面的，應該是被人*。」
「寫小黃書的正經人嘛！」
一人接一句。
程姻剛抬頭，準備給秋斐遞一個感謝的眼神，聽到這話，臉唰地紅了。
她臉紅了，秋斐倒是半點沒臉紅，也沒有被人揶揄的扭捏。大大方方看回去，一雙多情眼顯得水光瀲灩，慢悠悠道：「是啊，我有機會體會窗台文學，不像某些人，連個對象都沒有。」