禪院直哉突然感覺脖子一疼，整個人被猛地按進了泥地里。裕里俯視他，他的嘴唇無助的張開，像是咒罵著什麼，卻因為恐懼吞沒了神智聲帶發不出丁點聲音。
她欣賞著禪院直哉那副悽慘的模樣，從心底里認為，那是很不錯的表情。
「雪停了我就回去。」她說。
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接著，裕里片刻不停地前去赴約。
對方是貓山裡的同期畢業生，從記者跨入政界領域，成為了政客們專屬的新聞發言人。見面的地點並不正式，一見面，發現她是一位看起來很溫和的中年女性，言辭清晰有序，但提問直擊要害
商談的事項只有三點核心：恢復經濟，確定安定區，開展合作。
不是對內合作，而是面向外界所有異能者勢力，她打算把特別行政區開放成對外通商的港口，初步選定橫濱。
因為橫濱的地理位置好，是天然的對外出口貿易港灣。
另外，異能者大多聚集在此地也便於管理。不過，曾經被市民排斥甚至被視為異端的異能者，由於資本的逐利影響下如今成了各方爭搶的目標。
由於軍政府總理多次強調要注重穩定社會，她便將安定區的事務交給軍方處理。一旦安定區成立，它將主要服務於咒術師的活動，但安全監管交在了軍政手中，對裕里而言是好事。
她決心將咒術師變為被大眾所接受的正規職業，通過在人事網站發布相關信息，在民眾中廣泛傳播這一理念。同時，在各大學開設「咒術學」課程，並將「輔助監督」納入國家單位職業體系，每年定期招募人員，提供特定待遇，輔助咒術師們完成合規任務。這是個大工程，協商後初步定在東京市實施，隨後普及其他區域。
這一些列政策若是在東京市區實施到位，那麼不需要費多少力氣，就會可以自然而然地朝著周邊市區覆蓋。所以重點還是要放在東京市的監督。
總監會的中高層人員將被替換，當然反對的意見也有很多。但在戰爭結束後這波人就消失了。
她希望將咒術師群體公開化，從新一代學生開始普及咒術師的意義。讓所有人從心底里認同這個群體，只有去除神秘色彩咒術師才能被大眾接納成為合法職業。
這是一項龐大的任務，任何反對的聲音都可能導致政策推行困難。因此，裕里決定發起戰爭。
政客也是人，趨利避害是人的本能，在衝突中消除這個群體是她的選擇。
她沒有時間與這群人玩中庸遊戲，三個月的時間，徹底清理東京的局勢，這才是戰爭的主要目的。
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關於禪院直哉，裕里沒有殺了他。
她將直哉轉移至東京一處房產的地下室，日日將他囚禁於此。
她花了很多時間才處理完事務，才想起禪院直哉已被關了四百多個小時。除了每日送餐的日暮，他再未見過旁人。
隨後，禪院直哉被帶上了裕里的解剖台。
她首次解剖活人，其實裕里一直喜歡解剖屍體的那種感受。
與活魚、青蛙以及用於解剖的兔子不同，當手術刀劃開那顆心臟時，它仍在鮮活地跳動，這與從紀錄片和人體模型中獲得的感受截然不同。
「很疼嗎？」她捏住那顆心臟，隔著無菌手套的觸感不好，於是她脫掉了手套。
她從未見過如此愛哭的男人，仿佛淚水凝聚成了他的化身。在藥物作用下，他的理智崩潰，不斷乞求裕里放過他。
然而禪院直哉不明白，這種求饒只會激發她隱秘的快感。
任由情緒中名為惡意的那部分放大，她才察覺到自己的底線在何處，那就是沒有底線。
她說：「我有很多缺點，你知道嗎，那些陰暗的念頭時刻在腦海中迴蕩，我時常需要克制，不能讓家人察覺。但是你明白的，披著人皮行走於世間的野獸，總需要喘息的機會，我想在你的身體上找到那一絲喘息之機，滿足我好嗎？直哉哥。」
病理學中有一種疼痛被稱為幻肢痛，指的是手術後被截除的肢體在主觀影響下仍感覺存在。她在思考，如果是禪院直哉，會是什麼感受？當他握緊手指時，還會有感覺嗎？還會認為自己有四肢嗎？
她想從禪院直哉那裡得到答案。
這種快樂是短暫的。
裕里用相機拍下了禪院直哉心臟搏動的畫面。在他將死之際，由於術式的影響，他又復生了。
為他實施術式和治療夏油傑的是同一位詛咒師，手法較為粗暴。
裕里洗淨雙手，把列印的照片放在手術台的另一端。她問禪院直哉：「善者和惡者的心臟看起來並無差別，所以，你想活下去嗎？」=quothrgt
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