寶珠喃喃自語：「長秋寺觀音……」
楊行簡輕聲提醒：「咱們還是低調些為妙。」
寶珠說：「我懂。」她直截了當拒絕：「我們不打算在洛陽停留，你們另選他人吧，往旁邊站站，別擋著我看表演。」
申德賢還想再勸說兩句，被韋訓瞥了一眼，登時覺得後背發涼，胳膊上起了一層雞皮疙瘩，訕訕地回自己桌上去了。
大鼓聲隆隆響起，高台上上來四名手持長槍的男子，表演《小破陣樂》。這舞蹈出自太宗皇帝的《秦王破陣樂》，原本是上百人披甲持戟，表現戰陣變換的軍樂。流入民間後，哪個樂團也沒有此等人數規模，加上私藏甲冑以謀反論處，便減至四人。表演者穿著印有鱗片的緊身衣裳，便充作披甲了。
歌舞繼續進行，寶珠卻心不在焉。韋訓奇怪她怎麼突然對一個路人的提議上了心，問：「你該不會信了那傢伙的話，想扮一回觀音？」
寶珠搖了搖頭：「那倒不至於，我不想拋頭露面。不過長秋寺我是知道的，長秋宮代指皇后，從魏晉時有了寺名，歷代有皇后在那裡供燈禮佛。我先祖武后身為皇后時，長居於洛陽，據說曾下旨許以自己的面容塑一尊菩薩像供奉在此處，想來就是那人口中的觀音了。」
楊行簡揣測她的心意，悄聲道：「左右無事，倘若公主有意，咱們明日可以去長秋寺參謁。」
十三郎好奇地說：「巡城這麼熱鬧的盛會，我也想瞧瞧。又不知觀音像如何選拔出觀音奴？問佛是怎麼問法？」
寶珠笑道：「反正中秋就在眼前，咱們看過巡城再走不遲。」
作者有話說：
《開元天寶遺事·卷下》記載：「長安仕女，春時斗花，戴插以奇花，多者為勝，皆用千金市名花植於庭苑中，以備春時之斗也。
胡騰舞取材自李端詩《胡騰兒》，巡城的資料依然來自《洛陽伽藍記》
第160章
一行人酒足飯飽後，從金波榭走出來。寶珠不急於回去，在街頭隨機找了七八個本地人打聽巡城的事。她昨日被人販用毒計騙過之後，尤為謹慎，不敢偏信偏聽，換著地方問了好多人，證實那名叫申德賢的男子的確沒有撒謊。
路人言道：「巡城是洛陽最隆重的盛會，每年都有許多少年參加海選。巡城行會先進行初篩，最後站到長秋寺觀音面前的不到十人。只要參加過問佛儀式，哪怕沒有當選，亦是面上有光。最後獲選觀音奴的少年必定是最為虔誠貌美的，家人覺得榮耀，自稱『升仙家』。」
眾口相傳：「甘露療疾神乎其神，多少人得了楊柳觀音庇佑，不藥而愈。只是巡城時人山人海，觀音奴隨手甩出柳枝，能不能得這甘露的福澤，也得看緣分機遇，不是那麼容易的。」
寶珠經過多方證實，聽說甘露治病的傳聞，臉上露出喜色，瞥了韋訓一眼，道：「那這巡城我們一定得參加了。」
韋訓意識到她想以此途徑治療自己的絕症，心中既是感動，又覺得好笑，說道：「愚人迷信鬼神，又沒見識，見到點什麼怪事都當作神跡。心裡先入為主，自覺病情減輕，便口口聲聲說是神佛顯靈。這種傻事我可不信。」
寶珠不悅，說：「我在路上聽村婦說過一句俚語：有棗沒棗打一竿子試試。話雖粗，卻很有道理。撒一兩滴水而已，又不是讓你接刀子，就算沒用也吃不了虧，試試效果又怎麼了？」
韋訓不忿地嘀咕：「我倒寧肯接刀子……」
十三郎眨了眨眼，對寶珠說：「大師兄向來運氣不佳，這甘露要是隨機拋灑，他多半是接不住。」
寶珠斥道：「晦氣！他哪裡運氣不好了？」
十三郎小聲嘀咕：「辛辛苦苦掏土鑽洞，不知掏了多少個窩子，才找到活珠，又用不上……」
韋訓清了清嗓子，十三郎不吱聲了。
楊行簡撫須沉思了片刻，沉聲道：「怪不得那申德賢積極為此奔走，不管是什麼選拔，候選者想中選抑或是不想中選，從中斡旋的人都有中飽私囊的機會。加上安排雜戲和煙花，需要採購大量物資，他當這行會的首領，很是有利可圖呀。」=quothrgt
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