在這樣的環境下, 某天村莊的外圍竟然出現了一對藏族男女。
女方年紀很輕，最多十七、八歲, 連內地話都不會說看著怯生生的。
男人時至中年，穿著袍制的大襖, 剔了個光明頂手腕上串著一串珠子，竟是個稀罕的和尚？！
恐怕橋魯·多吉萬萬想不到，在藏地身為貴族和上層僧侶能呼風喚雨的自己，潛逃到山城後差點被村民們用鋤頭招待。
不過此地是長春會長章合水的老家，不少江湖人都在此誕生。
解放前這些江湖人們在周邊走南闖北，其中不乏就有一些算命的金門人、作藥的皮門人等等。
直至大環境收緊後，絕大多數江湖人在章合水的規勸下, 老老實實回到老家種地耕作。
按成分看他們這些人都不合格，放到別的地方肯定要挨批。
但在山城，此地隔幾戶人家裡，就有一個家庭成員是以前走江湖的營生，大家心知肚明，彼此又親戚連著妯娌，因此山城的人對這些本該處於風口浪尖的行當很是寬容。
加上橋魯·多吉作為大喇嘛的確有幾分本事；
不知道他用了什麼手段、驅使了哪一路神佛，讓幾名針對他的村民倒了大霉。
意識到這個突然冒出來的藏族和尚，並不像他們傳統認知里的那種慈悲為懷的出家人，反而頗為凶神惡煞，當地人哪還敢對付他。
畢竟批判封建迷信是一回事，可那個時代的人骨子對神鬼的敬畏，仍是深深根植的。
自此他們不敢再欺負那個口音彆扭的藏地喇嘛，但也不會親近，只把他當瘟神一樣避著。
後來橋魯·多吉自己在村子邊緣，找了一間村里廢棄的小倉庫當落腳點，和他帶來的藏族女人一起生活在山城。
日子久了，總會有對他們的來歷感到好奇的村民。
橋魯·多吉也不像剛到村子時那麼手段狠辣，反而換了張笑眯眯的慈悲嘴臉，遇人便和氣招呼。
有時候在山裡碰到村民，他還會主動幫忙背卸東西，瞧著又是個挺不錯的人。
漸漸地村里人對他的風評有所改觀，鄰裡間偶爾也有了走動。
關於這對奇怪的藏人組合的信息，也口口相傳被越來越多的村民了解。
橋魯·平措自稱是藏地某聖佛的後代，在寺廟中擔任格西大喇嘛職位，他們的派系信奉的神佛，是可以降服一切惡魔的佛家不動明王。
之所以他會從藏區來到內地，完全是為了宣揚他們藏區的佛法，遊歷四海。
而當時還叫做平措的女人，是他歷經西藏某地時，從當地的奴隸主手中解救出來的可憐人。
因其父母兄弟都已去世，無家可歸，無奈之下他只能帶著平措一起踏上苦修之路，來到了內地。
這一番說辭簡直像戲文里才會有的經歷。
山城人樸實，接受度又高，基本都信了藏族和尚的話。
畢竟橋魯·多吉是個出家人，滿口大慈大悲救苦救難不說，身邊跟著的藏族女人也對他畢恭畢敬，任憑村里人思想再發散也不會把這兩人往『性』的方向想。
誰不知道當和尚第一件事，就是要戒色。
就這樣，兩個藏族人在村子裡相安無事地過了一年多。
偶爾遇到哪戶人家死了老人，橋魯·多吉還會撥著念珠去給這家人誦誦經，幫他們超度亡魂。
久而久之村人不僅沒那麼排斥他了，還覺得他是個不錯的和尚。
直到73年秋天的一個深夜，村裡的殺豬匠徐老大提著一把剔骨刀，怒氣沖沖闖入村頭的舊屋，摸黑把床上酣睡的喇嘛砍得面目全非，鮮血淋漓。
女人驚恐的尖叫響徹寂靜的夜晚，也驚醒了酣睡中的村民。
聞訊披上衣服、匆匆趕來查看情況的鄰居借著月光，壯著膽兒走進門戶大開的院門。
「多吉和尚？」
「多吉和尚你沒事吧？」
他顫聲探頭進屋子，只瞧見昏暗的房間內，倒在一片褐紅血汪中抽搐的喇嘛，以及提著刀、臉上身上都血淋淋的屠戶。
這一幕堪稱恐怖片，壯著膽子過來的鄰居恍若看見厲鬼，當即嚇得屁滾尿流跑出院子。
一邊往村路上跑，他一邊發出撕心裂肺的吼聲：
「殺人啦！！」
「徐老大把多吉和尚砍死了！出人命了啊！！」
「……」
待村民們抄起傢伙和火燭把院子圍得水泄不通，一個個如臨大敵，屠戶終於繃著臉從屋裡走了出來。
彼時正值壯年還在任上的老村長，也被這一幕嚇得心驚膽戰，顫聲質問：
「徐大，你是瘋了嗎？！你、你怎麼幹出這種瘋事啊！」
殺人。