一面為象徵著神性的『寂靜相』，稱為白拉母, 祂膚色潔白, 頭戴高聳的髮髻和花冠, 面生三目, 每一隻細長眼睛中都流露著和善的光芒；
另一面為『忿怒身』, 象徵著鬼性，外貌醜陋兇狠, 通體藍色，面部的三隻眼睛圓鼓猙獰, 喜歡扒皮抽腸。（1）
當吉祥天母顯露出鬼面時, 祂頭戴五骷髏冠頂, 脖子上掛著兩串人骨念珠；
一串是干骨的, 一串是濕骨的。（2）
上半身穿人皮褂, 下半身則披虎皮, 時刻用令牌記錄該扒誰的皮。
與此同時祂的坐騎是一頭屁股上生著眼睛的騾子，座下伏著一張女人皮；
那隻剩皮囊的女人頭顱倒掛在騾子身側, 象徵吉祥天母作為密宗體系的主位神，可以降服、斬除異教徒。
這部分意象, 恰恰同白瑪當下的處境相符。
她將自己當作了密宗的大功德吉祥天，視自己為守護喇嘛和舊宗的捍衛者。
而反對密宗舊神的天師府術士，便是她『座下人皮』，是需要斬殺的『異教徒』！
至於虞妗妗是怎麼確定她的女兒已死，又要從郭鑫找到的吉祥天典故說起。
文件中提到，大功德吉祥天乘坐的騾子上置有馬鞍。
那馬鞍十分特殊，用人皮縫製。
皮囊的來源是吉祥天的兒子, 印度教中的另一尊異鬼。
相傳吉祥天在歸順於密宗神系後，要求祂的兒子一併臣服於密宗喇嘛；
但祂的兒子拒不同意。
於是祂親手殺死了自己的兒子，並扒下他的皮，製成馬鞍。
此意為大義滅親，表達了吉祥天對密宗的絕對忠誠。
在白瑪的身邊，虞妗妗倒是沒有看到什麼騾子。
不過她眼神很好，遠遠瞧見白瑪腰間的皮鼓時便覺得不對勁。
那鼓面氧化發黑且散發著陣陣陰氣，兩面鼓皮皆為人皮所制；
鼓身上的瓔珞帶子繡著四肢跪地、頭顱低垂伏罪的繪馬。
每隔一小段時間，白瑪便會不自覺地撫摸鼓面，已經成了她的習慣。
那皮鼓一定是她極重要的東西。
虞妗妗先對人皮鼓上了心；
進而在她看到吉祥天大義滅親、殺子剝皮製成皮具的記載，那一刻她確定白瑪腰間的皮鼓，是其親手殺死女兒扒皮製成。
正如白瑪本人，展現出與吉祥天母的高度統一性，他們都絕對擁護密宗。
他們的後代也相似得驚人。
二者都是不願意歸順密宗的叛逆者，最終慘死於母親的刀下。
當下面對徐靜和的怒斥，早將自己完全代入吉祥天的白瑪，只是神情變了一瞬；
很快她的眉頭舒展開來，蒼老的手掌重新放在了身側的小鼓上。
沒錯，是女兒太固執，完全被叛神者洗腦了。
自己只是在糾正這個錯誤！
為了讓女兒重新歸於正途，她這麼多年來付出了無盡的心血和努力。
她將女兒的肋骨磨成了兩百顆骨珠，串成兩條一大一小的念珠，日夜戴在頸上；
女兒的皮囊製成人皮鼓，隨她身聆聽經文，浸染佛謁歌聲和悲咒泣訴；
女兒的血肉盡數混於泥胚製成佛像，用來收集萬千人類的香火和感激；
女兒的形象勾勒成『大慈大悲無空佛母』，靈魂置於主像之中，日日承受無數人的祭拜，塑造神性神格……
回想著過去十餘年的準備，白瑪更加堅定，自己這般才是對女兒真的好。
只待今日之後密宗徹底復甦，她的小卓瑪，便會從泥胎之中破土而出，成為當世真神！
她們母女將飛入無上天，享有至高的地位和無盡生命！
所有阻攔破壞她們好事的人，都得死！
徐靜和氣急，還想說些什麼。
一側的虞妗妗拉住她的手腕，搖了搖頭：「別費口舌了，沒用。」
「用你們人類的話，裝睡的人是叫不醒的。」
她抬起頭，端詳著天際靜靜懸浮的巨鬼相。
那由幾十個怨魂生生揉雜在一起的人造巨鬼，被猩紅鎖鏈束縛，渾身充斥著矛盾、痛苦。
比起密宗鬼神帶來的詭異感，它的力量來源更多是怨氣。
這讓它尤其不像是密宗體系中的異鬼，處處透露著古怪。=quothrgt
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