「你在吐蕃地區推行佛教對抗本地的苯教，那麼，你打算如何治理北天竺？維持婆羅門教的等級劃分，以此來管理當地百姓，對你來說興許是最省時省力的辦法。」
嬴政曾聽他手底下的官員提起過，那些婆羅門教的信徒們，對於婆羅門教的四大等級是如何推崇。低等級的人，必須無條件服從高等級的人的命令。
李令月雖然不是婆羅門教的人，但她身為強大的鄰國皇儲，只要婆羅門教的人不傻，他們自然會用對待婆羅門的態度來對待李令月。
「是的，如果我只是圖省事，我可以利用婆羅門教來統治天竺國的民眾，但我不會這麼做。」李令月說著，面上浮現出濃濃的厭惡之色。
她向來冷靜理智，很少這樣情緒外露。
「是因為『愛民如子系統』？」
「不，即使沒有系統，我也不會這麼做。」
曾經的她，聽說印度的人民被種姓制度劃分為四等，女性在印度地位十分低下的時候，她對於這種狀況十分唾棄。社會明明都已經發展到工業化那麼高的程度了，為什麼還會保留著如此過時的制度？
即使後來，當地政府因為種種原因，宣布廢除這種制度，但奉行了數千年的制度，對當地的影響仍然十分深遠。
李令月怎麼可能去做連她自己都唾棄的事？
不過，在與嬴政交談的過程中，李令月倒是想起了另一件事。
天竺地區的治安，恐怕很成問題。
想要將恆河平原徹底納入大唐的版圖之中，她需要花費的力氣，大概不比治理吐蕃輕鬆。
第144章
「我是怎麼治理吐蕃的，就怎麼治理北天竺。」
李令月道：「我不會逼迫北天竺的原住民放棄婆羅門教。畢竟，天竺國大部分人都信仰婆羅門教，他們或許不在意統治他們的是誰，但我要是一上來就逼迫他們放棄自己的信仰，這無疑是將他們趕到了我的對立面。」
「我不會干涉他們的信仰，但他們不得以宗教信仰為由，踐踏我大唐律法。他們的一切活動，必須在我大唐律法的許可範圍之內。與此同時，我會派人在恆河平原大肆傳播佛教、道教，以此來與婆羅門教爭奪信仰。」
「既然天竺人必須擁有一個信仰，那麼，這個信仰為什麼非得是婆羅門教呢？為什麼不能是別的宗教？」=quothrgt
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